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罗洪先(1504-1564)

来源:网络  作者:罗洪先  时间:2022-09-06    提示:文中图片可全屏

罗洪先(1504-1564)字达夫,号念庵,明代江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人。 罗洪先是官员家庭出身,自幼端重,不为嬉戏,从小立志要当学者。嘉靖五年(1526),罗洪先参加乡试中举人,嘉靖八年(1529)已丑科会试 ,殿试时第一,授修撰。当时明世宗迷信道教,求长生,政治极为腐败。罗洪先看不贯朝廷的腐败,即请告归。嘉靖十八年(1539),他出任廷官,因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场,开始了学者的生活。他自归家务农之后,隐居山间,更加专心致志地考究王守仁学,闭门谢客,默坐一榻,三年不出户。他甘于淡泊,冬练三九,夏练三伏,骑马练弓、考图观史,上至天文、地理、礼乐、典章、水利、边塞、战阵、攻守、下至阴阳、术数、无不精心探究。隆庆元年(1564),罗洪先去世,享年61岁,诏赠光禄少卿,谥文恭。

  罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面,在文学方面也有一定的造诣。尤以地图学贡献卓著。他精心绘制的两卷《广与图》,是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先在绘制地图方面的建树,不但为我国地图的绘制和地理科学作出了贡献,而且为国际的同行所瞩目,在世界地图绘制方面占有一席之地。

  他的文学主张,在其文学实践的过程中有三次较大的变化。开始他效法李梦阳,反对虚浮的台阁体,提倡复古;但后来渐觉复古派一味强调“文必秦汉,诗必盛唐”,专从字句上去摹拟古人,既使作家思想受到束缚,又使作品脱离现实,便自觉放弃了这种文学主张,加入唐顺之、归有光等唐宋派的行列,主张为文“开口见喉咙”,反对摹拟古人。反对摹拟古文。他写的诗文既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹,又无唐宋派的那种道气。

  罗洪先在理学方面,是江右王门的中坚人物,然一生未及守仁门,曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁,研究王守仁“致知”之旨,与王门高弟钱德洪、王畿、邹守益等颇相交厚。罢归后,曾辟石莲洞、作正学堂,读书其间。罗洪先的思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的,其理论与王守仁一样都离开人的社会性而谈抽象的人性论,但就他的整个思想倾向而言,则具有由虚而实的特点。

  著有《念庵集》22卷,收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广与图》传世。

罗洪先《行书夜坐诗十首诗卷》 纸本行书 27.6×625cm 北京故宫博物院藏

释文: 夜坐詩十首 
  其一 
  連宵無夢只泠然,氣象依稀未發前。始信古人常待旦,不緣袁子有先天。念中司 馬翻增贅。惡外橫渠豈解懸。千载坐忘顏氏學,直疑無處著高堅。 
  其二 
  役役誰能似馬牛,心灰形槁亦莊周。山中減食仍懸榻,春盡登臺更倚樓。一息漸 随無念杳,半醒微覺有身浮。總緣夜氣幾希甚,不是長生判未休。 
  其二 
  學道如棋著手先,殘编塵迹畏拘牽。程門暮雪人何事,邵子山居歲不眠。煉性漸 知滓渣去,髓仁誰似訂頑全。未論糟粕非真味,自得形容向口傳。 
  其四 
  軀殼於吾總未真,獨惺惺者是何人。能通晝夜方知易,未離形聲豈入神。蝴蝶任 過千里影,龍蛇常蛰九淵身。根塵皆在原無實,卻笑瞿曇口句新。 
  其五 
  久矣無情續解嘲,偶來避地得慵交。迎陽芳草根深衛,占氣靈禽歲徙巢。光隱□□ 常自媚,機忘風竹為誰敲。只餘我在猶無繫,一覺形骸盡可拋。 
  其六 
  無事閒看調息箴,周天卦數試從今。有時測氣非窺管,每夜焚香必正襟。洞朝天 門驚道遠,靜聞寒漏入泉深。莫言燮理合無分,也解安身更更心。 
  其七 
  睡減形羸豈足歎,糝羹宿糗強加餐。未須運力同齋甓。只在盟心比沐盤。眯目塵 埃還用幾,引弓彀率且從難。亦知木石非真性,酖毒曾聞是宴安。 
  其八 
  棧馬栈猿未易齊,幾調獰掣就羈栖。心灰昧晦如甜酒,面壁跏跌比塑泥。月吐三 更剛到榻,風停萬籟忽聞雞。殺機自有生機在,此語傷哉且莫提。 
  其九 
  半似惺惺半似忘,如如四壁一匡床。因更晦朔知元會,漸悟華胥近醉鄉。心遠不 須山亦靜,身閒翻覺夜偏長。何人欲問逍遙訣,為語中庸第一章。 
  其十 
  皋比談學昔年曾,葉老漸于道未能。解伏強陽心自小,漸消頡滑氣初凝。防危正 比知更腐,守獨渾如結夏僧。縱苦後時終不悔,晚聞猶免疾無稱。 
  右夜坐詩十章,念庵道人羅洪先書于松原山中。 

  

【资料来源】《中国美术全集》书法篆刻编-5-明代书法(图片由可嘉提供)

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