宰丰骨匕记事刻辞
zǎi fēng
甲骨文刻辞的材料，大多数是龟甲或兽骨上的。兽骨主要是用牛胛骨和鹿头骨，也有用牛的距骨、牛头骨或虎骨的，还有用人头骨的。这件鹿角骨刻辞较少见，其书体亦较别致，它不同于一般甲骨文契刻文字，笔画粗细较均匀，而是较粗，并有明显起迄的笔意。属晚殷帝乙或帝辛时作品。
中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第4页
【参考】
宰丰骨匕记事刻辞 中国国家博物馆藏
宰丰骨匕记事刻辞拓片
传河南省安阳市出土 商朝后期
长27.3厘米、宽3.8厘米
释文：壬午，王田于麥彔（麓），隻（獲）商戠（異）兕，王易（錫）宰丰，[宀帚]（寢）小[矢旨]兄（貺），才（在）五月，隹（唯）王六祀肜日。
从刻辞笔法看，与单刀平刻者不同，尙有书写笔意，这可能是按墨书后契刻的。字迹一般起笔较重，收笔较轻，起止运转甚淸晰，笔画较粗，显得遒美丰腴，含蓄浑厚，富于书写的笔意韵味，与商末周初金文非常接近，可看做商代书法艺术成熟的标誌。
《宰丰骨匕刻辞》译文
宰丰骨匕为商代一块牛骨，匕首形，其形如匕，非真骨匕。镶嵌十四颗绿松石，相传为安阳出土。宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，共计二十八字。
译文：壬午，王田于麦，仯乘的别字）蒦商，戠（zhí）众王易。宰丰、寝小、知兄。在五月，唯王六祀多日。
对刻辞中过于简单的甲骨文本文不加解释，仅对难点加以注解。
第四字为“田”字，就是狩猎。
第六字为“麦”字，“麦”是指“麦”地，大约在现在的河南麦城一带，不要误为麦子地。
第七字：有三种可能，分别为“仭保乘的别字），“辇”，“舆”，三字字形见附图。
第八字为“蒦”，不是“隻”。“蒦”有二个意思，一是指尺度，法度，二是通“擭”字。这里的“蒦”字应当为第一种意思，就是规蒦，法度之意。蒦商的意思是给商划定边界。
第九字是“商”字。
第十字是“戠”字，“戠”字有二个意思，一个意思是名词，指粘土，第二个意思是动词，指聚合，聚集。戠众王就是召集众王。
第十一字是“众”字，有人将此字认作“兕”字，实误。
第十三字是“易”字。“易”字通“埸（yì）”。意思是边界，疆界。
第十四、五字是宰丰。
第十六、七字是寑小。
第十八、九字是知兄。
以上是三个人名，应当是应召出席蒦商会议的三个王名。商代的王是很多的。
六祀要解释一下。按周礼，天子七祀，诸侯五祀。商礼本人不清楚，但六祀规格极高。
译文详解：壬午年，王在麦地田猎，乘此时机召集众王规划商的边界，参加的王有宰丰、寑小、知兄。时间在五月，王举行规格为六祀的祭祀，祭祀进行了多日。
更多介绍
宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，完整无损，罕见之极。其布局精妙奇美，疏密得当，笔力雄健浑圆，结体错落有致，显示出卜辞书法成熟之美。
宰丰骨匕刻辞释读 安国欣
宰丰骨匕相传出土于河南安阳，初步判定为商代晚期一块牛骨，长27.3厘米，宽3.8厘米，匕铲形。根据刻辞推断宰丰骨匕为探查农田墒情使用的器具，亦为商代农事祭祀使用的礼器。骨匕镶嵌十四颗绿松石，一面刻精美纹饰，另一面刻有文字两行二十八字。对于骨匕刻辞，专家学者多有探讨，各有所论。但笔者认为在骨匕刻辞的认知上，各家所述多有疏误，仍有进一步探讨的必要。故对骨匕刻辞二十八字，重新疏证，逐字释读如下:
