抽思

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。

悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！

数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。

昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，览余以其修姱。

与余言而不信兮，盖为余而造怒。

愿承间而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。

固切人之不媚兮，众果以我为患。

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？

何毒药之謇謇兮？原荪美之可完。

望三五以为像兮，指彭咸以为仪。

夫何极而不至兮，故远闻而难亏。

善不由外来兮，名不可以虚作。

孰无施而有报兮，孰不实而有获？

少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。

倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。

好姱佳丽兮，牉独处此异域。

既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。

道卓远而日忘兮，原自申而不得。

望北山而流涕兮，临流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。

惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

愿径逝而不得兮，魂识路之营营。

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。

乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。

狂顾南行，聊以娱心兮。

轸石崴嵬，蹇吾愿兮。

超回志度，行隐进兮。

低徊夷犹，宿北姑兮。

烦冤瞀容，实沛徂兮。

愁叹苦神，灵遥思兮。

路远处幽，又无行媒兮。

道思作颂，聊以自救兮。

忧心不遂，斯言谁告兮？

　　“抽思”取之于诗篇中“少歌”之首句。对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》以为：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”

　　从体式上看，此篇有个与它篇不尽合一的独特篇章结构：除篇尾有“乱辞”外（这是《九章》中多数篇所具备），还增加了“少歌”与“倡曰”两种形式，此为它篇（如《离骚》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕见。所谓“少歌”，朱熹《楚辞集注》认为乃类同于“小歌”，是诗章前部分内容的小结。

　　所谓“倡曰”，即是“唱曰”，是诗章第二部分内容的发端。联系此篇整体内容，这别具一格的“少歌”与“倡曰”至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，由前半部分刻画与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向了独处汉北时心情的描摹，“少歌”与“倡曰”在这里起了承上启下的作用，使诗篇顺理成章；其二，诗篇的结构体式有所突破，给人耳目一新之感，避免了单一化叙述的单调与呆板，产生了回旋曲折的艺术效果。

　　此诗回忆自己向楚王建议革新政治，遭受谗害而被放逐的情况，所写的是把作者蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来。全诗流贯着缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

　　诗篇一开首即扣住了题目”抽思“——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。

　　诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻入手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”（朱熹语）；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“悝伤”、“惦儋”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。“望三五以为像兮，指彭成以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。

　　“少歌”后的“倡日”部分，叙述角度有所转换。这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增：“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，令人读之怃然。值得注意的是，诗篇至此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈的怀念，使读者似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘。

　　诗篇最后部分的“乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗人最终唱出的，依然是失望之辞——因为，梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐心绪，此外别无选择。

　　全诗最大的特色，应该是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

增伤：加倍忧伤。

蹇产：曲折纠缠。

动容：指秋风吹来的状况。

惟：思，想起。荪：香草名，这里指楚王。

尤：遭罪。

微情：一点点情意，是作者自谦。

黄昏：代指晚年。期：约。

回畔：折回。

憍：通“骄”，骄傲，夸耀。修姱：美好。其，楚怀王。

盖：通“盍”，何。

承间：找个机会。

憺憺：忧心重重的样子。

详：通“佯”，假装。

切人：直率坦诚的人。

耿著：明白清楚。庸：乃，就。亡：通“忘”，忘记。

謇謇：忠直敢言。

三五：三王五霸，三王即夏禹、商汤、周文王；五霸先秦时指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，汉代以后说法不一。像：榜样。

极：方向。

虚作：假造。

实：播种。

少歌：古代乐章音乐的名称。这里是前半部分内容的小结。抽思：一作“抽怨”。抽，抒写。正：同“证”，证据。

敖：通“傲”，轻慢。

倡：通“唱”，古代音乐章节的名称。这里指诗的下半部分的开始。

牉：分离。

惸：同“茕”，孤独。

卓远：遥远。

太息：叹息。

孟夏：夏历的四月。晦明：从黑夜到白天，指一夜。

郢路：由汉北通往郢都之路。

南指：南行的指示标志。

营营：忙忙碌碌的样子。

理：使者，媒人。媒：动词，说合。

乱：尾声。濑：浅滩上的流水。溯：逆流而上。潭：深渊。

狂顾：急切地回顾。

轸石：扭曲的怪石。蹇：阻止，阻碍。

志度：考虑。

低徊：徘徊。夷犹：犹豫。

瞀：心绪烦乱。沛徂：颠沛流离。

苦神：神思劳苦。

行媒：媒介。

道思：一路哀思。

遂：顺畅。

心里的忧愁万分郁结，孤独地唉声叹气不断悲伤。

思来想去怎么也不能开怀，只恨长夜漫漫天总不亮。

悲叹秋风一来草木枯黄，坏人当道真是一片糟糕！

每当想到楚王动辄发怒，我就胆战心惊痛苦悲伤。

真想疾起狂奔远去他乡，看到百姓痛苦镇定思量。

我把内心想法讲了出来，把它拿来赠给我的楚王。

楚王曾经与我有过约定，他说黄昏时分相会一趟。

谁知楚王半路改变想法，一反过去态度另有主张。

对我炫耀他的美好姿态，向我展示他的艳丽衣裳。

与我有约你却言而无信，为何反而对我发怒逞强。

本想找个机会说明情况，却又怕这怕那没有胆量。

悲我忧豫不敢接近楚王，心里痛苦就如火烧一样。

我把这情景编成了歌辞，但你假装耳聋不肯倾听。

言辞懇切之人不受欢迎，小人以我为患把我提防！

当初我把意见陈述明白，至今难道他会完全遗忘？

为何直想反复讲述这话？我盼楚王美德得到发扬。

希望三皇五帝作为榜样，就像彭咸谏君不听投江。

学习三五彭咸何事不成？定会无亏无损名声远扬。

美好品德要靠自我修养，名声好坏哪凭自己宣扬。

怎能君不施恩望臣回报，怎能春不下种秋来收粮？

小歌：我把内心所想向他诉说，日以继夜等待却无反响。

楚王对我炫耀他的美好，并不把我所说放在心上！

唱道：一只鸟儿从南方飞来，停留在汉水之北。

毛羽十分美丽，孤单地在异乡作客。

没有一个知交，也没有谁介绍。

相隔既远而被人忘怀。要自荐也没有路道。

望着北山而流眼泪，对着流水而自哀悼。

孟夏的夜景本来很短，为什么长起来就像一年？

郢都的路途确是遥远，梦魂一夜要走九遍。

我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

想直走但又未能，梦魂往来多么劳顿。

为什么我的性情这样端直，别人的看法却和我不同。

替我媒介的人都欠工夫，也还不知道我的从容。

尾声：水浅滩长，我溯沧浪而上。

回望南方，聊以解慰愁肠。

怪石崎岖，行走不如人愿。

迂回超越，使我进退两难。

迟疑不进，落宿在这北姑。

心烦意乱，万事颠沛胡涂。

叹息悲伤，神魂飞向远处。

地偏路远，没人代为诉苦。

调整思路，作歌聊以自娱。

忧愁难解，有谁可以告诉？

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：826-831

2、王承略、李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：108-114

3、黄寿祺、梅桐生译注．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：94-103

　　现代多数研究者认为此诗作于楚怀王时期，当时屈原见疏，放逐汉北地区，时间当在公元前304年（楚怀王二十五年）至公元前301年（二十八年）之间。

参考资料：

1、王承略、李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：108-114

2、黄寿祺、梅桐生译注．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：94-103

　　“抽思”取之于诗篇中“少歌”之首句。对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》以为：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”

　　从体式上看，此篇有个与它篇不尽合一的独特篇章结构：除篇尾有“乱辞”外（这是《九章》中多数篇所具备），还增加了“少歌”与“倡曰”两种形式，此为它篇（如《离骚》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕见。所谓“少歌”，朱熹《楚辞集注》认为乃类同于“小歌”，是诗章前部分内容的小结。

　　所谓“倡曰”，即是“唱曰”，是诗章第二部分内容的发端。联系此篇整体内容，这别具一格的“少歌”与“倡曰”至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，由前半部分刻画与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向了独处汉北时心情的描摹，“少歌”与“倡曰”在这里起了承上启下的作用，使诗篇顺理成章；其二，诗篇的结构体式有所突破，给人耳目一新之感，避免了单一化叙述的单调与呆板，产生了回旋曲折的艺术效果。

　　此诗回忆自己向楚王建议革新政治，遭受谗害而被放逐的情况，所写的是把作者蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来。全诗流贯着缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

　　诗篇一开首即扣住了题目”抽思“——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。

　　诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻入手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”（朱熹语）；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“悝伤”、“惦儋”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。“望三五以为像兮，指彭成以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。

　　“少歌”后的“倡日”部分，叙述角度有所转换。这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增：“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，令人读之怃然。值得注意的是，诗篇至此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈的怀念，使读者似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘。

　　诗篇最后部分的“乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗人最终唱出的，依然是失望之辞——因为，梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐心绪，此外别无选择。

　　全诗最大的特色，应该是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

译文

心里的忧愁万分郁结，孤独地唉声叹气不断悲伤。

思来想去怎么也不能开怀，只恨长夜漫漫天总不亮。

悲叹秋风一来草木枯黄，坏人当道真是一片糟糕！

每当想到楚王动辄发怒，我就胆战心惊痛苦悲伤。

真想疾起狂奔远去他乡，看到百姓痛苦镇定思量。

我把内心想法讲了出来，把它拿来赠给我的楚王。

楚王曾经与我有过约定，他说黄昏时分相会一趟。

谁知楚王半路改变想法，一反过去态度另有主张。

对我炫耀他的美好姿态，向我展示他的艳丽衣裳。

与我有约你却言而无信，为何反而对我发怒逞强。

本想找个机会说明情况，却又怕这怕那没有胆量。

悲我忧豫不敢接近楚王，心里痛苦就如火烧一样。

我把这情景编成了歌辞，但你假装耳聋不肯倾听。

言辞懇切之人不受欢迎，小人以我为患把我提防！

当初我把意见陈述明白，至今难道他会完全遗忘？

为何直想反复讲述这话？我盼楚王美德得到发扬。

希望三皇五帝作为榜样，就像彭咸谏君不听投江。

学习三五彭咸何事不成？定会无亏无损名声远扬。

美好品德要靠自我修养，名声好坏哪凭自己宣扬。

怎能君不施恩望臣回报，怎能春不下种秋来收粮？

小歌：我把内心所想向他诉说，日以继夜等待却无反响。

楚王对我炫耀他的美好，并不把我所说放在心上！

唱道：一只鸟儿从南方飞来，停留在汉水之北。

毛羽十分美丽，孤单地在异乡作客。

没有一个知交，也没有谁介绍。

相隔既远而被人忘怀。要自荐也没有路道。

望着北山而流眼泪，对着流水而自哀悼。

孟夏的夜景本来很短，为什么长起来就像一年？

郢都的路途确是遥远，梦魂一夜要走九遍。

我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

想直走但又未能，梦魂往来多么劳顿。

为什么我的性情这样端直，别人的看法却和我不同。

替我媒介的人都欠工夫，也还不知道我的从容。

尾声：水浅滩长，我溯沧浪而上。

回望南方，聊以解慰愁肠。

怪石崎岖，行走不如人愿。

迂回超越，使我进退两难。

迟疑不进，落宿在这北姑。

心烦意乱，万事颠沛胡涂。

叹息悲伤，神魂飞向远处。

地偏路远，没人代为诉苦。

调整思路，作歌聊以自娱。

忧愁难解，有谁可以告诉？

注释

增伤：加倍忧伤。

蹇（jiǎn）产：曲折纠缠。

动容：指秋风吹来的状况。

惟：思，想起。荪（sūn）：香草名，这里指楚王。

尤：遭罪。

微情：一点点情意，是作者自谦。

黄昏：代指晚年。期：约。

回畔：折回。

憍（jiāo）：通“骄”，骄傲，夸耀。

修姱（kuā）：美好。其，楚怀王。

盖：通“盍”，何。

承间：找个机会。

憺（dàn）憺：忧心重重的样子。

详（yáng）：通“佯”，假装。

切人：直率坦诚的人。

耿著：明白清楚。

庸：乃，就。亡（wàng）：通“忘”，忘记。

謇（jiǎn）謇：忠直敢言。

三五：三王五霸，三王即夏禹、商汤、周文王；五霸先秦时指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，汉代以后说法不一。像：榜样。

极：方向。

虚作：假造。

实：播种。

少歌：古代乐章音乐的名称。这里是前半部分内容的小结。

抽思：一作“抽怨”。抽，抒写。

正：同“证”，证据。

敖（ào）：通“傲”，轻慢。

倡：通“唱”，古代音乐章节的名称。这里指诗的下半部分的开始。

牉（pàn）：分离。

惸（qióng）：同“茕”，孤独。

卓远：遥远。

太息：叹息。

孟夏：夏历的四月。

晦明：从黑夜到白天，指一夜。

郢（yǐng）路：由汉北通往郢都之路。

南指：南行的指示标志。

营营：忙忙碌碌的样子。

理：使者，媒人。媒：动词，说合。

乱：尾声。

濑：浅滩上的流水。

溯：逆流而上。潭：深渊。

狂顾：急切地回顾。

轸（zhěn）石：扭曲的怪石。

蹇（jiǎn）：阻止，阻碍。

志度：考虑。

低徊：徘徊。夷犹：犹豫。

瞀（mào）：心绪烦乱。

沛徂：颠沛流离。

苦神：神思劳苦。

行媒：媒介。

道思：一路哀思。

遂：顺畅。

参考资料：

1、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：826-831

2、王承略、李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：108-114

3、黄寿祺、梅桐生译注．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：94-103